從新聞廣播到體育競賽，從商業銷售到非營利組織，到各領域名人 - 每個人都在線上播放直播視頻。抖音跟臉書直播是此類方式曝光的的首選方法，因為它們讓品牌商可以直接跟粉絲溝通。

而在經營品牌的初期，必須要建構屬於自己的基本觀眾，因為這麼多直播主心中知道，少了穩定的基礎觀眾群體，這個直播將不吸引人駐足觀看。

我們給你購買Facebook直播人數的重點提示：

幫自己的直播買粉絲觀看人數是許多成功直播頻道初期的策略，頁面上跳動的觀看數據，可以讓直播主炒熱氣氛，當你在講解產品時，對於初期踏入直播領域的商家，這是一個非常有效的行銷策略；而直播老手更能透過這樣的操作，強化網友的信任度。

你要知道直播沒人氣可能會使當次直播草率收場，提升直播線上人數令直播主持人充滿熱情，無論是自然流量或購買人數，都比較有繼續成長的可能性！

在您的手機上打開Facebook App幾個步驟您的直播就開啟了，高人氣粉絲專頁有足夠粉絲上限觀看，新加入的直播主很能沒有粉絲群觀看直播影片，我們不建議超高人氣的直播主購買直播人數，因為你們的線上人數已經夠多，受眾夠精準，但對於開始經營的直播臺，沒人氣等於難以成長，能在每次直播衝高直播人數，吸引觀眾觀看影片有更多可能性。

下單前需知：若有任何問題，請先詢問LINE客服

刷直播人數的3大特色

#1 可包月，可即時提供直播流量的自助平臺
專屬系統供應每月大量直播臺大量直播人數支援，想用就用！24小時系統支援，享受整個月天天開直播天天有人數的好服務。

我們給您灌的直播人數成本低且固定，讓您剩下的預算可以做更多活動、宣傳、促銷，進行針對消費者的各類行銷活動，為長久的忠實粉絲奠定堅實基礎。。

#2 直播人氣奠定人氣
上網看直播，一個直播有5000人，另一個直播只有5人，您會選擇看哪個直播？當你啟動系統後，開臺後人數就會逐步提高，人數達到數量後開始穩定停留，人數不爆衝、不會急速掉落，這樣的穩定人氣幫直播主持人無後顧之憂進行直播。

#3 購買直播人數有風險嗎？
但您不必擔心直播臺有被關閉帳號等的風險，因為這單純是導入流量，不對臉書或是抖音帳號本身造成傷害。若遇到Facebook或是臉書更動它們直播系統程式，可能發生短暫時間直播人數服務無法正常運作，我們都會協助更新演算法，不讓您的權益受損。

多次使用：即時付款，直播人數自動逐步上線，不會有延誤，您愛什麼時候直播都可以。

穩定提升：進一步改進的人數上升速度，正常狀態下人數不爆衝、不急速掉落。

超快啟動：當下買當下用，及時派上用場。

TikTok在線衝觀看人數，提供直播人數購買灌水網路行銷服務

開直播提高人氣的方法：  Facebook在線灌觀看人數

1、要想更多的粉絲進入直播間觀看直播，首先要設計好直播間的封面和標題。

用戶選擇進入直播間，第一眼就是要看封面和標題，是不是能夠吸引他。大家在設置封面和標題時可，以使用主播個人寫真、道具，也可以是主播和直播間產品合影，利用誇張的肢體語言等，充分利用使用者的好奇心理。

2、平時要儘量參與官方活動，增加曝光率。 灌抖音在線直播人數包月

保證帳號視頻或者直播的頻率次數，增加活躍度，讓用戶知道你一直都在。也可以借助官方推助流量補補和海淘流量增加直播線上人數。

直播前，在朋友圈或者qq群進行宣傳，讓朋友觀看直播，幫自己增加人氣。 抖音在線買觀看人數包月

3、用戶進入直播間後，要想辦法留住他們。 YouTube衝直播人數

直播內容尤為重要。現在早已經過了靠顏值和尬聊的直播內容就可以吸引觀眾的時期，主播們要儘量有針對性地去設計一些優質的直播內容。

平時要多看那些成功的播主直播，吸取經驗，多積累可利用的直播話題，慢慢的，使用者就會主動參與進來，直播人氣自然會得到提升。

4、巧用引流工具。 Instagram買直播人數

引流工具就是我們常說的補單，很多人對補單不以為意，認為為了面子去增加不存在的直播人數沒必要，實際上如今補單平臺那麼多，一定是有它的道理的。

在心理學裡面有一個效應叫羊群效應。很多人進直播間，目的都是圍觀紮堆。 衝抖音在線直播人數包月

所以當你的直播間人數增多時，很容易引起跟風效應，吸引更多的人來直播間觀看。這裡我建議大家可以先使用一下免費的工具。

5、多站在粉絲角度思考。 灌YouTube在線觀看人數包月

與粉絲相處不能限於自己的看法，多數時間站在粉絲的角度去思考。

不少的主播嘴上說著把粉絲當作“家人”看待，能做到的少之又少，一開播就要禮物，聊天不回，點歌不唱，這樣做終究是曇花一現，都不是長遠的做法。灌TikTok直播人數包月

勵志文章：人生貴在鍥而不舍　　如今已經名聞世界的孔子，姓孔，名丘，字仲尼，是我國春秋時期著名的思想家、教育家、政治家，也是我國儒家學說的創始人。他之所以能成為弟子三千、名揚四海的圣人，是和他小時候的刻苦勤奮分不開的，也正所謂一般人常說的是“天才來自勤奮”。　　史書言，孔子的母親在他剛剛三歲的時候，就教他讀書識字，到四歲的時候，他已會念百余字了。　　有一天，他的母親問他說：昨天我教你的字會背了嗎？　　孔丘說：我都記住了。　　母親說：那好，明天一早我考考你。　　孔丘睡覺，是和哥哥在一起的。這天晚上，他鉆入被窩后對哥哥說：哥哥，咱娘教給你的字都記住了嗎？　　哥哥說：都記住了。那么你呢？　　孔丘說：我已經練了多遍，也許都記住了，可又沒有把握，明天一早咱娘要考我，我若有不會的，娘一定會非常傷心和難過的。不行，我一定要起來再多練幾遍才是。　　他的哥哥被他這種刻苦學習、孝順母親的精神所感動，心疼地說：天氣涼了，別起來練了，就在我的肚子上寫吧。我能覺出對錯，也好對你寫的做個檢查！　　于是，小孔丘就在他的哥哥的胸口上寫了起來。每寫一個字，就念出聲來。可這聲音越來越輕，當他寫完最后一個字的時候，聲音也聽不到了。哥哥驗完他的最后一個字，聽著他那均勻的呼吸，望著他甜中帶笑的睡容，既心疼又愛憐地笑了。　　第二天一早，在母親考核時，他一遍通過。母親驚喜道：這孩子真神了，前天教了他那么多字，只過了一天，就如此滾瓜爛熟，將來準能干大事啊！　　孔丘望著母親欣喜的面容，高興地笑了。然而在這微笑中，卻伴著兩行淚水。　　站在旁邊的哥哥，深深地理解他，知道在他超人的天資背后，更多的則是弟弟那鍥而不舍的精神和刻苦勤奮的汗水。　　我聽到有人說過這樣的一段話：堆積土石成了高山，風雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產生了；積累善行養成高尚的品德，因而精神得到提升，圣人的心境也就由此具備了。所以說，不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。（勵志名言 www.lz13.cn）千里馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬拉車走十天，也能走得很遠，它的成功就在于不停地走。如果刻幾下就停下來了，那么腐爛的木頭也刻不斷。如果說他不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專一啊。螃蟹有六條腿，實際上有八只腳和兩個蟹鉗，但是如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身，這是因為它用心浮躁啊。　　正如先秦·荀況在《荀子·勸學》里說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”也就是這個道理。　　其實這里面還有這樣一個故事：戰國末期我國著名的哲學家和教育家荀況在《勸學》中教育人們做事情要有恒心和毅力，堅持不懈、持之以恒。這個詞從字面上理解就是不停地雕刻，就連金屬和石頭那么硬的東西都可以鏤穿。其中“鏤刻”是一種精細的雕刻方式。　　在哲學思想方面，荀子認為自然發展有它的客觀的規律；反對天命，不迷信鬼神，認為人定勝天；還主張因地、因時制宜，充分發揮人的才能，促使萬物發展。在教育方面，他寫過一篇十分著名的文章——就是我剛才在上面說的那段《勸學》，來闡明他的教育思想。《勸學》中記述了他在教育、學習方面的很多理論，對后世影響十分深遠。比如，他認為人接受教育，努力學習是非常必要的，這樣才能“青出于藍，而勝于藍”，使學生超過老師，后人勝過前人。在《勸學》中，荀子還用鏤刻金石來說明學習一定要持之以恒的道理。他寫道：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。　　后人就是根據這里鍥而不舍的意思總結出了這句成語。這句話的意思是如果鏤刻而不能堅持下去，就連朽木也不會被折斷；但若堅持一直不停地鏤刻，就是金屬、石頭也會被鏤穿。學習知識是一個由少到多、日積月累的過程，高深淵博的學識是一點一滴積累而成的，所謂“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。所以人們學習時一定要堅持不懈，只有這樣才會取得成功的。　　我昨天晚上寫的那篇關于我的前四個二十歲。現在的第五個二十歲。我現在不就是在以鍥而不舍的精神在繼續奮斗嗎？之于我所雕刻的是朽木還是金石，就讓未來來說話吧！用一句北京人流行的土話：是驢子是馬，拉出來溜溜吧！分頁：123

余秋雨：廢墟　　我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。　　廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立，書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。昔日的光榮成了嘲弄，創業的祖輩在寒風中聲聲咆哮。夜臨了，什么沒有見過的明月苦笑一下，躲進云層，投給廢墟一片陰影。　　但是，代代層累并不是歷史。廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。時間的力量，理應在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史；廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新的廢墟。營造之初就想到它今后的凋零，因此廢墟是歸宿；更新的營造以廢墟為基地，因此廢墟是起點。廢墟是進化的長鏈。　　一位朋友告訴我，一次，他走進一個著名的廢墟，才一抬頭，已是滿目眼淚。這眼淚的成分非常復雜。是憎恨，是失落，又不完全是。廢墟表現出固執，活像一個殘疾了的悲劇英雄。廢墟昭示著滄桑，讓人偷窺到民族步履的蹣跚。廢墟是垂死老人發出的指令，使你不能不動容。　　廢墟有一種形式美，把撥離大地的美轉化為皈附大地的美。再過多少年，它還會化為泥土，完全融入大地。將融未融的階段，便是廢墟。母親微笑著慫恿過兒子們的創造，又微笑著收納了這種創造。母親怕兒子們過于勞累，怕世界上過于擁塞。看到過秋天的飄飄黃葉嗎？母親怕它們冷，收入懷抱。沒有黃葉就沒有秋天，廢墟就是建筑的黃葉。　　人們說，黃葉的意義在于哺育春天。我說，黃葉本身也是美。　　兩位朋友在我面前爭論。一位說，他最喜歡在疏星殘月的夜間，在廢墟間獨行，或吟詩，或高唱，直到東方泛白；另一位說，有了對晨曦的期待，這種夜游便失之于矯揉。他的習慣，是趁著殘月的微光，找一條小路悄然走回。　　我呢，我比他們年長，已沒有如許豪情和精力。我只怕，人們把所有的廢墟都統統刷新、修繕和重建。　　不能設想，古羅馬的角斗場需要重建，龐貝古城需要重建，柬埔寨的吳哥窟需要重建，瑪雅文化遺址需要重建。　　這就像不能設想，遠年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑，馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。　　只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動大偽詐了。　　還歷史以真實，還生命以過程。　　——這就是人類的大明智。　　當然，并非所有的廢墟都值得留存。否則地球將會傷痕斑斑。廢墟是古代派往現代的使節，經過歷史君王的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經發動過的壯舉，會聚著當時當地的力量和精粹。碎成粉的遺址也不是廢墟，廢墟中應有歷史最強勁的韌帶。廢墟能提供破讀的可能，廢墟散發著(www.lz13.cn)讓人留連盤桓的磁力。是的，廢墟是一個磁場，一極古代，一極現代，心靈的羅盤在這里感應強烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命，它很快就會被人們淘汰。　　并非所有的修繕都屬于荒唐。小心翼翼地清理，不露痕跡地加固，再苦心設計，讓它既保持原貌又便于觀看。這種勞作，是對廢墟的恩惠，全部勞作的終點，是使它更成為一個名副其實的廢墟，一個人人都愿意憑吊的廢墟。修繕，總意味著一定程度的損失。把損壞降到最低度，是一切真正的廢墟修繕家的夙愿。也并非所有的重建都需要否定。如果連廢墟也沒有了，重建一個來實現現代人吞古納今的宏志，那又何妨。但是，那只是現代建筑家的古典風格，沿用一個古名，出于幽默。黃鶴樓重建了，可以裝電梯；阿房宮若重建，可以作賓館；滕王閣若重建，可以辟商場。這與歷史，干系不大。如果既有廢墟，又要重建，那么，我建議，千萬保留廢墟，傍鄰重建。在廢墟上開推土機，讓人心痛。　　不管是修繕還是重建，對廢墟來說，要義在于保存。圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一，如果把它完全鏟平，造一座嶄新的圓明園，多么得不償失。大清王朝不見了，熊熊火光不見了，民族的郁忿不見了，歷史的感悟不見了，抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的殘夢。但是，收拾來的又不是前夜殘夢，只是今日的游戲。　　中國歷來缺少廢墟文化。廢墟二字，在中文中讓人心驚肉跳。　　或者是冬烘氣十足地懷古，或者是實用主義地趨時。懷古者只想以古代今，趨時者只想以今滅古。結果，兩相殺伐，兩敗懼傷，既斫傷了歷史，又砍折了現代。鮮血淋淋，傷痕累累，偌大一個民族，前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。　　在中國人心中留下一些空隙吧！讓古代留幾個腳印在現代，讓現代心平氣和地逼視著古代。廢墟不值得羞愧，廢墟不必要遮蓋，我們太擅長遮蓋。　　中國歷史充滿了悲劇，但中國人怕看真正的悲劇。最終都有一個大團圓，以博得情緒的安慰，心理的滿足。唯有屈原不想大團圓，杜甫不想大團圓，曹雪芹不想大團圓，孔尚任不想大團圓，魯迅不想大團圓，白先勇不想大團圓。他們保存了廢墟，凈化了悲劇，于是也就出現了一種真正深沉的文學。　　沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。雪峰是偉大的，因為滿坡掩埋著登山者的遺體；大海是偉大的，因為處處漂浮著船楫的殘骸；登月是偉大的，因為有“挑戰者號”的隕落；人生是偉大的，因為有白發，有訣別，有無可奈何的失落。古希臘傍海而居，無數向往彼岸的勇士在狂波間前仆后繼，于是有了光耀百世的希臘悲劇。　　誠懇坦然地承認奮斗后的失敗，成功后的失落，我們只會更沉著。中國人若要變得大氣，不能再把所有的廢墟驅逐。　　廢墟的留存，是現代人文明的象征。　　廢墟，輝映著現代人的自信(www.lz13.cn)。　　廢墟不會阻遏街市，妨礙前進。現代人目光深邃，知道自己站在歷史的第幾級臺階。他不會妄想自己腳下是一個拔地而起的高臺。因此，他樂于看看身前身后的所有臺階。　　是現代的歷史哲學點化了廢墟，而歷史哲學也需要尋找素材。只有在現代的喧囂中，廢墟的寧靜才有力度；只有在現代人的沉思中，廢墟才能上升為寓言。　　因此，古代的廢墟，實在是一種現代構建。　　現代，不僅僅是一截時間。現代是寬容，現代是氣度，現代是遼闊，現代是浩瀚。　　我們，挾帶著廢墟走向現代。 余秋雨《文化苦旅》 余秋雨散文集_余秋雨作品集 余秋雨經典語錄 余秋雨散文讀后感分頁：123

張悅然：痛的居所　　女孩是櫻桃紅色的長頭發，冷白的臉，充滿預謀的微笑讓人無法拒絕。她坐在均勻的月光舞臺上淺吟低唱。然后像打開一罐啤酒一樣開啟了她的故事，憂傷像一朵一朵啤酒花一樣冒出來。它們沖上天空找月亮，擦拭著我們模糊的視線。圍觀，淺吟低唱。圍觀，淺吟低唱。女孩在大家的尖叫中感到無比清爽。　　楚玳牽著我的手走進她編排好的憂傷里，我們像兩個迷失的女童一樣穿過荊棘和灌木。我相信楚玳對這一切是熟悉的，這是她的長滿往事的叢林。但是當她的呼吸越來越急促，她的步伐越來越倉皇，我看見她把鞋子丟在了后面，她把影子丟在了后面，連她的裙子也被劃破了。可是她還是奔跑。在極限之前停下來的時候，她的腿已經把鋒利的植物劃得鮮血淋漓。楚玳面對著我，身后是她一遍一遍往復穿行的森然的故事，她快意地笑了。　　我聽見大風里，楚玳說，你喜歡嗎，我的故事。　　總是覺得有一種人一生都在說一個故事。比如杜拉斯，事實上我在她的若干篇里都看到或隱約或清晰的《情人》的影子。因為那個故事是她深植于骨髓的。也正如眼前的楚玳，此刻我并不知道她以后在這條路上可以走多遠，但是我確信這是她最深重的故事，她將一直背負著這個故事，一直走下去。因為她迷戀這個故事，她像撫摸價值連城的貂皮一樣一遍又一遍撫摸這個故事，她像走進幻游迷境一樣一遍一遍重游這個故事。她忘記了，她忽略了，她不顧忌了，這個故事是多么疼痛。　　楚玳一直在一種漫游中。她沒有固定居所，她完全忽略金錢和功利的東西。她只是背著她的故事上路，走走停停，如果遇到彼此喜歡的人，她就說這個故事給他聽。可是她沒有理由停下來，她是負傷的，唯有漫游可以把劇烈的疼痛無限延展，延展成纖細的線條，和她一起緩慢地游走下去。我不認識很久以前的楚玳，我也猜測很久之前也許她和她的痛苦并沒有這樣和平安詳的關系。她或者掙扎過，或者絕望過，然而在一切的刻意擺脫都以失敗告終之后，她忽然成長成一個安靜的女子，她放一切洶涌的東西過去，她看著它們從自己身上過去，再也不企圖抓住什么。她讓一切都像一場值得眷戀的觀賞。她成為一個不計得失的舞者。于是有了現在的楚玳，疼痛是她的殼子，她和它一起住，和它并行前進。楚玳再也無所畏懼，因為連疼痛都無法牽絆她，此時正是令她滿足和迷戀的理想生活。　　四歲的楚玳，玩著一把鑰匙，慢吞吞抬起頭對媽媽說，你要是死了，我就能管鑰匙了。　　九歲的楚玳，把母親帶回家的男人買的零食從窗戶中仍下去，她說，那弧線可真好看啊真好看。　　十六歲的楚玳，攥著那只小時(www.lz13.cn)候給與她冰淇淋的手，淡淡地看著被喚做母親的女人死去。　　……　　苦痛的血色森林深處，楚玳和我站在很黑的地方，我聽見她異常的血液像一場泉水一樣漫過。她仰起臉沉醉地說，你喜歡嗎，我的故事。　　嗯，是的，玳子，我喜歡它，我也喜歡你。我常常站在你和你的故事面前不知道我愛你們中哪一個更多。 張悅然作品_張悅然散文 張悅然：黑貓不睡 張悅然：陶之隕分頁：123

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